Педро Рейнольдс-Куэльяр, аспирант Массачусетского технологического института в области медиаискусства и науки, а также искусства, культуры и технологий (ACT), исследует, как технологии и культура пересекаются в пространствах, которые часто игнорируются основным обществом, выходя за рамки обычных исследований в области дизайна.
Рейнольдс-Куэльяр, бывший преподаватель и исследователь в D-Lab MIT с опытом работы в области робототехники, является филиалом ACT Future Heritage Lab, членом группы Space Enabled в рамках Медиа-лаборатории MIT и научным сотрудником MAD, родом из сельской Колумбии, где находчивость – это не навык, а образ жизни. «Я вырос, наблюдая впечатляющую изобретательность в решении множества проблем, создании приспособлений, инструментов и инфраструктуры… всевозможных вещей. Исследование этой изобретательности было вопросом, лежащим в основе всей моей докторской диссертации», — размышляет он.
Подчеркивая важность культурных элементов в том, как люди сотрудничают, его работа поощряет более локализованный, культурно обоснованный взгляд на технологический дизайн. «Мне интересно исследовать, как технологии применяются в географических регионах и пространствах, находящихся за пределами основного общества, в основном в сельской местности», — говорит он.
Колумбия, расположенная в самом сердце Южной Америки, является домом для более чем 80 различных групп коренных народов, каждое из которых несет уникальные обычаи, верования и обычаи. Это способствует культурной мозаике и лингвистическому разнообразию Колумбии, где говорят на более чем 68 языках. Это означало, что у Рейнольдс-Куэльяра было множество возможностей взаимодействовать с сообществами, не пытаясь изменить или «исправить» их, а, скорее, усилить их внутренние сильные стороны и усилить их голоса.
«Мы с коллегами разработали цифровую платформу, тщательно документирующую совместные процессы при разработке технологий. Эта платформа под названием Retos объединяет бесценный социальный капитал, который расцветает в результате этих взаимодействий», — объясняет Рейнольдс-Куэльяр. Платформа, созданная из необходимости стимулировать взаимное опыление, служит мостом между университетами, компаниями и сельскими организациями Колумбии, расширяя их существующие инициативы и облегчая такие процессы, как подача заявок на финансирование. Он получил награду от MIT Solve и премию MIT 2022 года за открытые данные из библиотек MIT.
Научный сотрудник MIT MAD 2023 по дизайну Педро Рейнольдс-Куэльяр
Видео: Академия дизайна MIT Morningside
Проектирование с учетом культуры
Подход Рейнольдса-Куэльяра не является шаблонным. «Культура играет решающую роль в формировании динамики сотрудничества», — подчеркивает он. «Чтение о сотрудничестве может показаться чем-то универсальным, но я не думаю, что это работает таким образом. Это означает, что обычные методы исследования не всегда эффективны. Вы должны «настроиться» и опираться на существующие методы в местной структуре». Это понимание подпитывает работу Рейнольдса-Куэльяра, позволяя ему создавать каждый проект так, чтобы он находил отклик в особом культурном контексте сообщества. В основе своего докторского исследования он интегрирует знания коренных народов и то, что он называет «наследственными технологиями, в практику дизайна — форму создания мира (дизайна), которая в первую очередь поддерживает культурную сплоченность, укорененную в ограниченной географии и с историей, которая живет через коллективные Память. «Я призываю дизайнеров, у которых может не быть прямого доступа к знаниям коренных народов, пересмотреть свои подходы к дизайну», — формулирует Рейнольдс-Куэльяр.
Этот призыв к рассмотрению множества точек зрения и методологий расширяет горизонты традиционного дизайнерского мышления. Помимо проектирования вещей для конкретной функции или решения, Рейнольдс-Куэльяр рассматривает методы, которые также помогают поддерживать культурную структуру места. Он приводит пример ткацких станков, которые не только являются результатом гениального дизайна, но и позволяют общинам коренных народов создавать артефакты, имеющие большое культурное значение и экономическую выгоду: «Когда я работаю на ткацком станке… я чувствую себя по-другому. У меня есть доступ к другому состоянию ума, и я легко могу войти в поток. Я создаю вещи, в которых могу рассказать историю своей жизни в рамках своей культуры. Я делаю что-то значимое для окружающих меня людей, и я делаю это не один, мы делаем это все вместе», — добавляет Рейнольдс-Куэльяр.
Среди его предприятий выделяется работа Рейнольдса-Куэльяра с фермерами, выращивающими кофе. Его проекты в сотрудничестве с этими сообществами направлены на то, чтобы дать фермерам, выращивающим кофе, возможность усовершенствовать свои процессы и получить свободу действий в отношении средств к существованию и экономической деятельности.
«Кофейная индустрия в Колумбии сложна: на жизнь фермеров влияют различные уровни: от биоинженерных семян до химических удобрений и централизованных операций по обжарке. Это политическая и даже философская тема», — заявляет Рейнольдс-Куэльяр. Фермеры, выращивающие кофе, могли бы продавать сырые зерна по низкой цене могущественной Federación Nacional de Cafeteros (Национальной федерации производителей кофе Колумбии), но есть и другие альтернативы, способствующие развитию свободы действий и самоопределения. «Мы сотрудничаем с коллективами, выращивающими кофе, помогая им добиться единообразия в процедурах обжарки, улучшить конструкцию оборудования и создать инфраструктуру упаковки», что означает, что фермеры могут производить более ценный спешелти-кофе, который они могут продавать напрямую потребителям. Работа Рейнольдса-Куэльяра создает волновой эффект, укрепляя автономию и местную экономику.
Слишком много вопросов
На протяжении всего своего исследования Рейнольдс-Куэльяр описывает поворотный момент во встрече с культурным и социальным лидером коренных народов: «Мы сотрудничали с группой рыбаков на атлантическом побережье Колумбии, в рамках общины коренных народов. Наша первоначальная учебная программа отражала традиционные методы проектирования. Тем не менее, понимание лидера глубоко изменило мою точку зрения. Это был первый раз, когда мои методы подвергались сомнению». Эта встреча побудила Рейнольдса-Куэльяра тщательно изучить свою методологию: «Этот лидер сказал мне: «Вы, ребята, задаете много вопросов». Я начал объяснять пользу вопросов и методов на обычном дизайнерском жаргоне. Он ответил: «Я все еще думаю, что вы задаете слишком много вопросов. Мы задаем самые важные вопросы, а затем тратим много времени на их размышление», — вспоминает Рейнольдс-Куэльяр. Этот сдвиг подчеркнул осознание того, что не существует такой вещи, как универсальный дизайн, и что стандартизированные методологии не универсальны. Иногда они непреднамеренно убирают культурные нюансы, вместо этого они могли бы культивировать свое динамичное выражение.
Для Рейнольдса-Куэльяра его участие в стипендии дизайнеров MAD сыграло важную роль. Стипендия не только обеспечила необходимое финансирование, но и породила чувство общности. «Стипендия способствовала содержательным беседам, особенно таким, как доклад Дори Танстолл о «Деколонизации дизайна», — размышляет Рейнольдс-Куэльяр. Финансовая поддержка также переросла в практическую помощь, позволив ему продвигать свои проекты, включая оплату полевых исследователей в Колумбии.
Помимо академических занятий, Рейнольдс-Куэльяр планирует написать книгу под названием «Атлас древних технологий Колумбии». Этот атлас большого формата будет не просто документацией, а сборником бесчисленных историй, которые раскопал Рейнольдс-Куэльяр, с иллюстрирующими изображениями, созданными в Колумбии — визуальными представлениями каждой культуры, описаниями и местными историями об этих артефактах. «Мне нужна книга, которая могла бы опровергнуть некоторые из преобладающих представлений о дизайне», — утверждает Рейнольдс-Куэльяр. Благодаря своей работе Рейнольдс-Куэльяр уже начал разрабатывать концепцию подхода к дизайну с культурной значимостью и намерением, закладывая основу для более инклюзивного и целенаправленного подхода к технологиям и инновациям.